وأما الهيثم فلم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وهو في ثقات ابن حبان كما قال . لكن شيخ شيوخنا الذهبي ذكره في الميزان ، وذكر له حديثا عن ابن عيينة ، وقال : إنه باطل ، والآفة فيه من الهيثم « 1 » . فظهر بمجموع ما ذكرت أن بإسناده كل البأس . ويغني عنه ما أمليته في العام الماضي من حديث أبي هريرة في فضل صيام شهر اللّه المحرم ، فإنه أفضل الشهور بعد رمضان . والحديث في صحيح مسلم . [ شعر في فضل شهر المحرم ] وأنشدنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين لنفسه : استفتح العام بالصّيام * للّه في شهر الحرام وعاشر المحرّم صم يكفّر * عنك ذنوبا مضت لعام وارجع إلى اللّه من قريب * فإنّه غافر الآثام واغتنم العمر فإنّه ضيف * لا مطمع منه في المقام ولا تكن آيسا قنوطا * فالعفو من شيمة الكرام آخر المجلس السادس والسبعين - 77 - [ المجلس السابع والسبعين وفيه : ] ثم أملانا سيدنا ومولانا قاضي القضاة شيخ الإسلام نفع اللّه بعلومه في الدنيا والآخرة ، قال : [ حديث ابن عباس : « أول من يدخل الجنة الحمادون » ] وبالإسناد الماضي إلى أبي عبد اللّه بن منده ، قال : أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، قال : حدثنا نصر بن حماد ، قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي اللّه عنه ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :

--> ( 1 ) انظر الميزان ( 4 / 320 ) واللسان ( 6 / 247 ) وتهذيب التهذيب ( 11 / 92 ) ولم أجده في ثقات ابن حبان ، وإنما الذي أورده فيه ابن حبان هو الهيثم بن حبيب الصيرفي وهو في التهذيب للتمييز ، فلعله في نسخة الحافظ من الثقات أو اشتبه عليه الاسم .